E shoh tė arsyeshme tė pėrmendi disa thėnie tė imamėve, ndoshta nė to ka pėrkujtim pėr ata qė i pasojnė verbėrisht, bile edhe ata qė i bėjnė taklid atyre qė janė nė gradė mė tė vogėl se ata, dhe kapėn pėr medhhebet dhe fjalėt e tyre, sikur te ishin zbritur nga qielli. All-llahu xh.sh. thote: Pasoni atė qė u eshte zbritur nga Zoti juaj, e mos zini miq pos Tij. Pak po pėrkujtoheni. (Araf:3).
Ebu Hanifeja rahimehull-llah
I pari prej imamėve ėshtė Ebu Hanifeja rahimehull-llah. Prej tij janė transmetuar fjalė dhe thėnie tė shumta, tė gjitha tė drejtojne tek domosdoshmėria e tė vepruarit ne hadith dhe nė lėnien e mendimeve te imamėve, tė cilat i kundėrshtohen hadithi.
A) Hadithi i vertetė ėshtė medhhebi im (Iben Abidin dhe Shejh Salah El-Fulani)
B) Nuk i lejohėt askujt tė merr fjalėn time, pėrderisa nuk e di nga e kam marrė unė ( Ibnu Abdellberri, Ibnuk -kanji, Ibn Abidin etj. Unė them (Albani) ''Po qė se kjo ėshtė fjala e tyre pėr ata qė nuk dinė argumentin e tyre. A thua vallė ēthonė pėr ata qė dinė se argumenti ėshtė nė kundėrshtim me fjalėn e tyre, e pastaj jep fetwa nė kundėrshtim me argumentin. Vetėm kjo thėnje mjafton pėr tė rrėzuar taklidin.
Malik Ibn Enesi rahimehull-llah:
A) Unė jam krijesė, e qėlloj dhe gaboj. Shikoni nė mendimin tim, ēdo mendim qė pėlqen me Kuran dhe sunnet, atė merrni. Kurse ēdo mendim qė nuk ėshtė nė pėlqim me Kuran dhe sunnet mos e merrni.( Ibnu Albdellberri, Fulani dhe Ibni Hazmi)
B) Prej ēdo personi pos Muhammedit saws merrėn (disa fjalė) dhe lihėn (disa fjalė), pėrveq Muhammedit saws. (Ibnu Abdellberri dhe Ibn Hazmi)
Shafiu rahimehull-llah:
A) Tė gjithė muslimanėt janė tė njė mendimi se atij qė mėson ndonjė sunnet prej Resulull-llahut saws nuk i lejohet tė lėnė kėtė pėr shkak tė ndonjė fjale tė dikujtė tjetėr (Ibnul-kjjimi dhe Fulani)
B) Hadithi i vėrtetė ėshtė medhhebi im. (Neveniu, Sharani, Hakimi Bejhakiu dhe Fulani)
C) Ēdo hadith i Muhammedit saws ėshtė fjala ime edhe pse nuk e keni dėgjuar prej meje (Ibn Ebi Hatimi).
Ahmed Ibn Hanbeli rahimehull-llah:
A) Mos mė bėn taklid, as mos i beni taklid Malik-ut, as Shafiut, as Evzaiut, as Theuriut, por mere nga kanė marrė ata( Fulani dhe Ibnul-kanji)
B) Kush refuzon hadithin e Pejgamberit saws i ėshtė afruar shkatėrrimi (Ibnul-Xhevziu).