Pastaj shkon nė sexhde duke lėshuar duart para kėmbėve dhe duke drejtuar gishtat e duarve dhe kėmbėve drejt Kibles. (Fig.5 & Fig 6) Muhammedi saws kur donte tė shkon nė sexhde merrte tekbir (dmth thoshte All-llahu Ekber), pastaj shkonte nė sexhde" (Ebu Jala ne Musnedin e tij me sened tė fortė dhe Ibnu Huzejmeja me sened tjetėr sahih). Dhe i lėshonte duart para kėmbėve (Ibnu Huzejmeja, Darekutni, Hakimi, i cili e vėrtetoi kėtė hadith, nė kėtė e ka pėlqyer edhe Dhehebiu.) Gjithashtu, i urdhėronte muslimanėt duke u thėnė: Kur dikush bėnė sexhde , le tė mos ulėt sikur qė ulėt deveja, por le tė lėshojė duart para kėmbėve (Ebu Dawudi, Tmeami na Fewaid, Nesiu ne Sugra dhe Kubra me sened sahih).
Muhammedi saws thotė: Jam urdhėruar qė tė bėj sexhde nė shtatė pjesė (tė bėj sexhde) nė ballė dhe tregoi dorėn e tij drejt hundės, nė dy duart, nė dy gjunjtė, nė pjesėn e kėmbėve (dmth gishtat e kėmbėve) dhe jam urdhėruar qė mos ti mbledh (tėrheq ) rrobat (pantallonat ) dhe flokėt (Buhariu dhe Muslimi). Muhammedi saws thotė: Kur tė shkosh nė sexhde, lėshoi shputat e duarve dhe ngriti bėrrylat dhe thotė: Drejtohuni nė sexhde dhe mos i lėshoni bėrrylat pėrtoke, ashtu sikurse i lėshon qeni (Buhariu, Muslim, Ebu Dawudi, Ahmedi dhe Ebu Awwane). (Fig. 7 & Fig. .
Nė kėtė pozitė thua:
"Subhane Rabbiel-Ala" 3 ose me teper here (Ahmedi, Ebu Dawudi , Ibni Maxheja, Darekutni, Ahmedi, Taberaniu dhe Bejhakiu). ( Qoftė i pastėr prej tė gjitha tė metave dhe i lavdėruar Zoti i lartėsuar).
"Subbuhun Kuddusun Rabbul-Melaiketi Werruh" (Muslimi dhe Ebu Awwane).